Donde se cuentan las razones que pasó Sancho
Panza con su señor don Quijote, con otras aventuras dignas de ser contadas
Llegó Sancho a su amo marchito y desmayado, tanto, que no podía arrear
a su jumento. Cuando así le vio don Quijote, le dijo:
-Ahora acabo de creer, Sancho bueno, que aquel castillo o venta que es encantado
sin duda, porque aquellos que tan atrozmente tomaron pasatiempo contigo ¿qué
podían ser sino fantasmas y gente del otro mundo? Y confirmo esto por haber
visto que cuando estaba por las bardas del corral, mirando los actos de tu triste
tragedia, no me fue posible subir por ellas, ni menos pude apearme de Rocinante,
porque me debían de tener encantado; que te juro por la fe de quien soy que
si pudiera subir o apearme, que yo te hiciera vengado, de manera que aquellos follones
y malandrines se acordaran de la burla para siempre, aunque en ello supiera contravenir
a las leyes de la caballería, que, como ya muchas veces te he dicho, no consienten
que caballero ponga mano contra quien no lo sea, si no fuere en defensa de su propria
vida y persona, en caso de urgente y gran necesidad.
-También me vengara yo si pudiera, fuera o no fuera armado caballero, pero
no pude; aunque tengo para mí que aquellos que se holgaron conmigo no eran
fantasmas ni hombres encantados, como vuestra merced dice, sino hombres de carne
y de hueso como nosotros; y todos, según los oí nombrar cuando me volteaban,
tenían sus nombres: que el uno se llamaba Pedro Martínez, y el otro
Tenorio Hernández, y el ventero oí que se llamaba Juan Palomeque el
Zurdo. Así que, señor, el no poder saltar las bardas del corral ni
apearse del caballo, en ál estuvo que en encantamentos. Y lo que yo saco en
limpio de todo esto es que estas aventuras que andamos buscando al cabo al cabo nos
han de traer a tantas desventuras, que no sepamos cuál es nuestro pie derecho.
Y lo que sería mejor y más acertado, según mi poco entendimiento,
fuera el volvernos a nuestro lugar, ahora que es tiempo de la siega y de entender
en la hacienda, dejándonos de andar de ceca en meca y de zoca en colodra,
como dicen.
-¡Qué poco sabes, Sancho -respondió don Quijote-, de achaque
de caballería! Calla y ten paciencia, que día vendrá donde veas
por vista de ojos cuán honrosa cosa es andar en este ejercicio. Si no, dime:
¿qué mayor contento puede haber en el mundo o qué gusto puede
igualarse al de vencer una batalla y al de triunfar de su enemigo? Ninguno, sin duda
alguna.
-Así debe de ser -respondió Sancho-, puesto que yo no lo sé;
solo sé que, después que somos caballeros andantes, o vuestra merced
lo es (que yo no hay para qué me cuente en tan honroso número), jamás
hemos vencido batalla alguna, si no fue la del vizcaíno, y aun de aquella
salió vuestra merced con media oreja y media celada menos; que después
acá todo ha sido palos y más palos, puñadas y más puñadas,
llevando yo de ventaja el manteamiento, y haberme sucedido por personas encantadas,
de quien no puedo vengarme para saber hasta dónde llega el gusto del vencimiento
del enemigo, como vuestra merced dice.
-Esa es la pena que yo tengo y la que tú debes tener, Sancho -respondió
don Quijote-, pero de aquí adelante yo procuraré haber a las manos
alguna espada hecha por tal maestría, que al que la trujere consigo no le
puedan hacer ningún género de encantamentos; y aun podría ser
que me deparase la ventura aquella de Amadís, cuando se llamaba el Caballero
de la Ardiente Espada, que fue una de las mejores espadas que tuvo caballero en el
mundo, porque, fuera que tenía la virtud dicha, cortaba como una navaja y
no había armadura, por fuerte y encantada que fuese, que se le parase delante.
-Yo soy tan venturoso -dijo Sancho-, que, cuando eso fuese y vuestra merced viniese
a hallar espada semejante, sólo vendría a servir y aprovechar a los
armados caballeros, como el bálsamo: y a los escuderos, que se los papen duelos.
-No temas eso, Sancho -dijo don Quijote-, que mejor lo hará el cielo contigo.
En estos coloquios iban don Quijote y su escudero, cuando vio don Quijote que por
el camino que iban venía hacia ellos una grande y espesa polvareda; y, en
viéndola, se volvió a Sancho y le dijo:
-Este es el día, ¡oh Sancho!, en el cual se ha de ver el bien que me
tiene guardado mi suerte; este es el día, digo, en que se ha de mostrar, tanto
como en otro alguno, el valor de mi brazo, y en el que tengo de hacer obras que queden
escritas en el libro de la fama por todos los venideros siglos. ¿Ves aquella
polvareda que allí se levanta, Sancho? Pues toda es cuajada de un copiosísimo
ejército que de diversas e innumerables gentes por allí viene marchando.
-A esa cuenta, dos deben de ser -dijo Sancho-, porque desta parte contraria se levanta
asimesmo otra semejante polvareda.
Volvió a mirarlo don Quijote y vio que así era la verdad y, alegrándose
sobremanera, pensó sin duda alguna que eran dos ejércitos que venían
a embestirse y a encontrarse en mitad de aquella espaciosa llanura. Porque tenía
a todas horas y momentos llena la fantasía de aquellas batallas, encantamentos,
sucesos, desatinos, amores, desafíos, que en los libros de caballerías
se cuentan, y todo cuanto hablaba, pensaba o hacía era encaminado a cosas
semejantes. Y la polvareda que había visto la levantaban dos grandes manadas
de ovejas y carneros que por aquel mesmo camino de dos diferentes partes venían,
las cuales, con el polvo, no se echaron de ver hasta que llegaron cerca. Y con tanto
ahínco afirmaba don Quijote que eran ejércitos, que Sancho lo vino
a creer y a decirle:
-Señor, pues ¿qué hemos de hacer nosotros?
-¿Qué? -dijo don Quijote-. Favorecer y ayudar a los menesterosos y
desvalidos. Y has de saber, Sancho, que este que viene por nuestra frente le conduce
y guía el grande emperador Alifanfarón, señor de la grande isla
Trapobana; este otro que a mis espaldas marcha es el de su enemigo, el rey de los
garamantas, Pentapolín del Arremangado Brazo, porque siempre entra en las
batallas con el brazo derecho desnudo.
-Pues ¿por qué se quieren tan mal estos dos señores? -preguntó
Sancho.
-Quiérense mal -respondió don Quijote- porque este Alifanfarón
es un furibundo pagano y está enamorado de la hija de Pentapolín, que
es una muy fermosa y además agraciada señora, y es cristiana, y su
padre no se la quiere entregar al rey pagano, si no deja primero la ley de su falso
profeta Mahoma y se vuelve a la suya.
-¡Para mis barbas -dijo Sancho-, si no hace muy bien Pentapolín, y que
le tengo de ayudar en cuanto pudiere!
-En eso harás lo que debes, Sancho -dijo don Quijote-, porque para entrar
en batallas semejantes no se requiere ser armado caballero.
-Bien se me alcanza eso -respondió Sancho-, pero ¿dónde pondremos
a este asno que estemos ciertos de hallarle después de pasada la refriega?
Porque el entrar en ella en semejante caballería no creo que está en
uso hasta agora.
-Así es verdad -dijo don Quijote-. Lo que puedes hacer dél es dejarle
a sus aventuras, ora se pierda o no, porque serán tantos los caballos que
tendremos después que salgamos vencedores, que aun corre peligro Rocinante
no le trueque por otro. Pero estáme atento y mira, que te quiero dar cuenta
de los caballeros más principales que en estos dos ejércitos vienen.
Y para que mejor los veas y notes, retirémonos a aquel altillo que allí
se hace, de donde se deben de descubrir los dos ejércitos.
Hiciéronlo ansí y pusiéronse sobre una loma, desde la cual se
vieran bien las dos manadas que a don Quijote se le hicieron ejército, si
las nubes del polvo que levantaban no les turbara y cegara la vista; pero con todo
esto, viendo en su imaginación lo que no veía ni había, con
voz levantada comenzó a decir:
-Aquel caballero que allí ves de las armas jaldes, que trae en el escudo un
león coronado, rendido a los pies de una doncella, es el valeroso Laurcalco,
señor de la Puente de Plata; el otro de las armas de las flores de oro, que
trae en el escudo tres coronas de plata en campo azul, es el temido Micocolembo,
gran duque de Quirocia; el otro de los miembros giganteos, que está a su derecha
mano, es el nunca medroso Brandabarbarán de Boliche, señor de las tres
Arabias, que viene armado de aquel cuero de serpiente y tiene por escudo una puerta,
que según es fama es una de las del templo que derribó Sansón
cuando con su muerte se vengó de sus enemigos. Pero vuelve los ojos a estotra
parte y verás delante y en la frente destotro ejército al siempre vencedor
y jamás vencido Timonel de Carcajona, príncipe de la Nueva Vizcaya,
que viene armado con las armas partidas a cuarteles, azules, verdes, blancas y amarillas,
y trae en el escudo un gato de oro en campo leonado, con una letra que dice «Miau»,
que es el principio del nombre de su dama, que, según se dice, es la sin par
Miulina, hija del duque Alfeñiquén del Algarbe; el otro que carga y
oprime los lomos de aquella poderosa alfana, que trae las armas como nieve blancas
y el escudo blanco y sin empresa alguna, es un caballero novel, de nación
francés, llamado Pierres Papín, señor de las baronías
de Utrique; el otro que bate las ijadas con los herrados carcaños a aquella
pintada y ligera cebra y trae las armas de los veros azules, es el poderoso duque
de Nerbia, Espartafilardo del Bosque, que trae por empresa en el escudo una esparraguera,
con una letra en castellano que dice así: «Rastrea mi suerte».
Y desta manera fue nombrando muchos caballeros del uno y del otro escuadrón
que él se imaginaba, y a todos les dio sus armas, colores, empresas y motes
de improviso, llevado de la imaginación de su nunca vista locura, y, sin parar,
prosiguió diciendo:
-A este escuadrón frontero forman y hacen gentes de diversas naciones: aquí
están los que bebían las dulces aguas del famoso Janto; los montuosos
que pisan los masílicos campos ; los que criban el finísimo y menudo
oro en la felice Arabia; los que gozan las famosas y frescas riberas del claro Termodonte;
los que sangran por muchas y diversas vías al dorado Pactolo; los numidas,
dudosos en sus promesas; los persas, arcos y flechas famosos; los partos, los medos,
que pelean huyendo; los árabes de mudables casas; los citas, tan crueles como
blancos; los etiopes, de horadados labios, y otras infinitas naciones, cuyos rostros
conozco y veo, aunque de los nombres no me acuerdo. En estotro escuadrón vienen
los que beben las corrientes cristalinas del olivífero Betis; los que tersan
y pulen sus rostros con el licor del siempre rico y dorado Tajo; los que gozan las
provechosas aguas del divino Genil; los que pisan los tartesios campos, de pastos
abundantes; los que se alegran en los elíseos jerezanos prados; los manchegos,
ricos y coronados de rubias espigas; los de hierro vestidos, reliquias antiguas de
la sangre goda; los que en Pisuerga se bañan, famoso por la mansedumbre de
su corriente; los que su ganado apacientan en las extendidas dehesas del tortuoso
Guadiana, celebrado por su escondido curso; los que tiemblan con el frío del
silvoso Pirineo y con los blancos copos del levantado Apenino; finalmente, cuantos
toda la Europa en sí contiene y encierra.
¡Válame Dios, y cuántas provincias dijo, cuántas naciones
nombró, dándole a cada una con maravillosa presteza los atributos que
le pertenecían, todo absorto y empapado en lo que había leído
en sus libros mentirosos!
Estaba Sancho Panza colgado de sus palabras, sin hablar ninguna, y de cuando en cuando
volvía la cabeza a ver si veía los caballeros y gigantes que su amo
nombraba; y como no descubría a ninguno, le dijo:
-Señor, encomiendo al diablo hombre, ni gigante, ni caballero de cuantos vuestra
merced dice parece por todo esto. A lo menos, yo no los veo. Quizá todo debe
ser encantamento, como las fantasmas de anoche.
-¿Cómo dices eso? -respondió don Quijote-. ¿No oyes el
relinchar de los caballos, el tocar de los clarines, el ruido de los atambores?
-No oigo otra cosa -respondió Sancho- sino muchos balidos de ovejas y carneros. |
